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先秦諸子學說在怎樣的人文分際上（一）

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　　保加利亞是最后一個斯拉夫人國家(這些小國都是2000年前斯拉夫人入侵歐洲的產物)。假如在世界大戰之中，保加利亞沒有錯誤地站在失敗者的隊伍里，那么，它如今的面積會大得多，人口也會多得多。不過，縱然是一個最循規蹈矩的國家，也難免會出現這樣的事。希望保加利亞下一回能幸運一點。在巴爾干半島，假如“下一回”指的是戰爭，這就意味著是6年或12年之后。我們這樣的說法，還是有點藐視了那些好斗成性、野性未馴的巴爾干人。但是，難道我們真的清楚，一個普通的塞爾維亞或者保加利亞少年在人生之路開始時，他繼承了的到底是祖先的哪種傳統呢?仇殺?殘暴?奴役?搶劫?斗毆?強奸?縱火?

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　　今人回顧科學革命時代，不會不談到數學在力學中的巨大成功，而同樣明顯的是，那時的人們曾普遍希望運用數學推理來通達一切知識領域。知識的整體觀念在發生轉變。斯賓諾莎要把整個人的研究都并入數學：“我將要考察人類的行為和欲望，如同我考察點、線、面和體積一樣。”物理學成為科學的典范。其他學科一一跟進。康德的這句話被引用了無數次，讓我再增加一次：“我斷定，在所有關于自然的特定理論中，我們能夠發現多少數學，就能發現多少真正的科學。” 哈維把定量研究引入生理學，據科恩說，這也是哈維最初能獲得支持的唯一理由。達爾文理論仍是定性理論，但且不說生物學中有相當一部分逐漸變為應用物理學和化學的一個分支，從孟德爾開始的遺傳學最初就是由數量分析引導的，到二十世紀，與遺傳學相合并的“新達爾文綜合”引進概率論，到了今天，已是一種高度數學化的理論。例如，關于群體中的基因頻率在世代交替過程中保持不變的哈迪-溫伯格原理就是通過純粹數學方法得出的。喬治·威廉姆斯說：“在最終意義上，自然選擇涉及的是一個控制論意義上的抽象概念即基因，以及一個統計學意義上的抽象概念即平均表現型適合度。”若對音樂進行科學研究，音樂學就是數學的一個分支。把音樂分析為音高、音色、音量、節奏，就可以清楚地看到，“音樂實質上是用數字來表示的”。

　　國王說：“如果我吩咐侍衛把你拖出去砍了，這也是最好的安排？”

萬人。這些華僑居住在爪哇和馬都拉島，以及外島地區。所謂外島地區是指

我們犯的錯誤可能是絕對的錯誤。因此真理的觀念，及未達到真理的觀念，可以為易錯

病始終沒能治好。就這么著，他一生除了醫療自己外，什么事都沒干，一天到晚就是發

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